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拜武侯祠泡锦里青城山两日游 地道游成都

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更新时间 2019-10-22 08:25 | 昆明国旅 www.kunmingguoji.com |阅读模式 打印 上一篇 下一篇

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  我一直坚信,旅行,要给自己留点遗憾,为下一次再游找到一个理由。果不其然,2020年9月的成都之旅因为时间不充足,美丽的锦里、神奇的都江堰,还有山清水秀的青城山都没有踏足。这次又有机会再访成都,毫不犹豫启程出发。美食美景再加上热情的成都人,成都真是让人百去不厌的地方。

  

文殊院叶铺地美呆了

     

  第一次到访成都,文殊院古朴的建筑,淳朴的风气,留下了极好的印象。本想着不管住在成都哪个地方,都要去文殊院拜访一下,没想到这回恰巧住在了文殊院隔壁。第二天一大早直奔向文殊院。文殊院始建于隋大业年间,是国务院确定的全国汉语系佛教重点寺院之一,中国长江上下游四大禅林之首。走进文殊院里,庄严肃穆,古朴宽敞的建筑一下子让人平和宁静。这里也不会有人簇拥着烧高香,寺院免费提供清香,可安静地享受空净、灵动的佛门环境。     

  参拜完继续向藏经阁走去,12月的文殊院又给我一个惊喜:院里种了好多银杏树,金黄的银杏叶如风中金蝶翩翩起舞,一个南方来的妹子看到这个场景,实在是太激动了,忍不住拿起手机拍拍拍。一阵风吹过,金黄色的银杏叶轻轻飘下。落到树根周围,铺满了一层厚厚的黄叶毛毯,在绿色植被上显得分外迷人。

  

武侯祠免费wifi听免费讲解

     

  在文殊院完成了银杏摄影后,叫了uber(打车软件),直奔武侯祠。武侯祠位于成都市武侯区,肇始于公元223年修建刘备惠陵时,它是中国惟一一座君臣合祀祠庙和最负盛名的诸葛亮、刘备及蜀汉英雄纪念地,也是全国影响最大的三国遗迹博物馆。武侯祠是纪念诸葛亮的祠堂,因诸葛亮生前被封为武乡侯而得名。大约在南北朝时期,成都武侯祠与惠陵、汉昭烈庙合并一处。如果对三国文化有兴趣的小伙伴,可以好好游览一番,在景区里有免费wifi,关注了网站就可以听到免费讲解,说的内容还是挺不错的。即便是对三国不甚了解,参观完后,也会有清晰的认识。     

  现在武侯祠里现存主体建筑 (除惠陵)均为清康熙十一年(公元1672年)重建,惠陵由诸葛亮亲选宝地,葬刘备于此。《三国志·先主传》记载:“8月,葬惠陵”。据《谥法》,“爱民好与,曰‘惠’”,故名刘备墓为惠陵。陵墓中还合葬有刘备的甘、吴二位夫人。

  

锦里古街融入了成都生活精华

     

  “拜武侯,泡锦里”。紧邻武侯祠的锦里古街风情十足,蜿蜒曲折的院落、街巷与水岸、湖泊、荷塘、石桥相呼应,主题会所、主题餐饮、主题商店坐落其中,水波灯影,别有一番意境。     

  锦里古街的改造也很值得惠州借鉴学习。传说锦里曾是西蜀历史上最古老、最具有商业气息的街道之一,早在秦汉、三国时期便闻名全国,现在的锦里古街由成都武侯祠博物馆斥资复建,依托成都武侯祠,以秦汉、三国精神为灵魂,明、清风貌作外表,川西民风、民俗作内容,扩大了三国文化的外延。在这条街上,浓缩了成都生活的精华:有茶楼、客栈、酒楼、酒吧、戏台、风味小吃、工艺品、土特产,充分展现了三国文化和四川民风民俗的独特魅力。     

  餐厅里的美食有

张飞牛肉、三大炮、肥肠粉,一箸一杯都是冲着味道去的,不花俏,没有噱头,讲究的是实惠。还有手艺人的玩艺儿,捏个泥人,转个糖画儿,买张剪纸,都是包含童趣的东西,怀旧也是怀念童年淳朴的快乐。成都人民就这样嬉闹着悠闲地在锦里闲逛,怀旧的人情感有了出口,爱吃的人满足了口腹之欲。锦里呈现的是人间景象。惠州还缺乏这样的文化体验,期待水东街改造也能朝着这个方向发展。

  

都江堰古人智慧的结晶

     

  到达成都的第二天,

行程是上午都江堰,下午青城山

。都江堰,名声在外,但到了之后,才知道这个地方确实太牛了。号称“天府之国”的成都平原,在古代是一个水旱灾害十分严重的地方。现在的成都之所以那么富饶美丽,真的是少不了都江堰的功劳。     

  都江堰的整体规划是将岷江水流分成两条,其中一条水流引入成都平原,这样既可分洪减灾,又可以引水灌田、变害为利。主体工程包括鱼嘴分水堤、飞沙堰溢洪道和宝瓶口进水口。而都江堰始建于秦昭王末年(约公元前256~前251),是蜀郡太守李冰父子在前人鳖灵开凿的基础上组织修建的大型水利工程。大家注意了,时间是秦朝,就是《芈月传》的年代哦。直到现在,它还在发挥着重要的作用。都江堰是全世界迄今为止,年代最久、惟一留存、仍在一直使用的水利工程。说到这里,已经觉得很厉害了,对吧。     

  但是更牛的还在后面哦。李冰采用中流作堰的方法,在岷江峡内用石块砌成石埂,叫都江鱼嘴,也叫分水鱼嘴。鱼嘴是一个分水的建筑工程,把岷江水流一分为二。东边的叫内江,供灌溉渠用水;西边的叫外江,是岷江的正流。由于内江窄而深,外江宽而浅,这样枯水季节水位较低,则60%的江水流入河床低的内江,保证了成都平原的生产生活用水;而当洪水来临,由于水位较高,于是大部分江水从江面较宽的外江排走,这种自动分配内外江水量的设计就是所谓的 “四六分水”,古人的智慧太值得点赞了。     

  之所以要修宝瓶口,是因为只有打通玉垒山,使岷江水能够畅通流向东边,才可以减少西边的江水流量,使西边的江水不再泛滥,同时也能解除东边地区的干旱,使滔滔江水流入旱区,灌溉那里的良田。这是治水患的关键环节。由于当时还未发明火药,李冰便以火烧石,使岩石爆裂,终于在玉垒山凿出了一个宽20公尺、高40公尺、长80公尺的山口。因其形状酷似瓶口,故取名“宝瓶口”。导游说,李冰当时到底是怎么计算出这个山口的数据,到现在也是未解之谜。     

  为了进一步控制流入宝瓶口的水量,起到分洪和减灾的作用,防止灌溉区的水量忽大忽小、不能保持稳定的情况,李冰又在鱼嘴分水堤的尾部,靠着宝瓶口的地方,修建了分洪用的平水槽和“飞沙堰”溢洪道,以保证内江无灾害,溢洪道前修有弯道,江水形成环流,江水超过堰顶时洪水中夹带的泥石便流入到外江,这样便不会淤塞内江和宝瓶口水道,故取名“飞沙堰”。     

  飞沙堰采用竹笼装卵石的办法堆筑,堰顶做到比较合适的高度,起一种调节水量的作用。当内江水位过高的时候,洪水就经由平水槽漫过飞沙堰流入外江,使得进入宝瓶口的水量不致太大,保障内江灌溉区免遭水灾;同时,漫过飞沙堰流入外江的水流产生了游涡,由于离心作用,泥砂甚至是巨石都会被抛过飞沙堰,因此还可以有效减少泥沙在宝瓶口周围的沉积。

  听完导游的讲解之后,我实在对古人的智慧佩服得五体投地,简直是太聪明了。时间也没有花很长,8年就把这个工程完工了。这也给我很大的启发,很多时候遇到难题,不一定是因为钱或者技术,也许是智慧没达到。那么会不会某些工程也是仗着土豪钱多,浪费了资源?

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