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曾子生于公元前505年，一共活了七十一岁，春秋鲁国人。十六岁的时候认识了孔子，拜在其门下，是儒家的代表人物之一，勤奋好学，孔子死后将衣钵传给了曾子。他一生都在践行着仁义礼智信的儒家观点，被后世称为宗圣先师。他提出齐家治国平天下，内外兼修。

曾子像

曾子的孝道主张对华夏子孙的价值观产生了积极影响，并且具有社会意义和实用意义。是现如今建立和谐社会思想的源头，他参与编纂了《论语》，并且自己主编了《孝经》，后人为了纪念他的成就为他建了宗圣庙堂，地位几乎与孔庙齐平，读书人经常前去祭拜。

曾子喜欢读书，虽然家境贫寒，但是他还是艰苦学习，跟随父亲读了很多圣贤书。他十六岁的时候拜在孔子门下，曾子23岁的时候，颜回病故，曾子成了孔子最主要的学生，陪他出门游学。没过几年，孔子也病故，死前将孙子子思托付给了曾子。

三十岁的时候，守孝期满，孔子门下人认为曾子具有孔子的品质，纷纷来请他接替师傅的位置。但是曾子没有同意，他认为孔子的光环就像太阳，他就是一个萤火虫，怎么能因为样貌相似就妄加揣测。

曾子特别孝顺，在母亲和父亲死后坚持为他们服丧，经常哭的昏过去，水米不打牙，内心充满悲痛。他认为自己的生命是父母给的，就要恭恭敬敬的服侍，这是天经地义的事情。

曾子故里

曾子又叫曾参，是春秋末年鲁国人，山东作为孔孟之乡，人文色彩浓厚，曾子也是山东省嘉祥县人，这点从史记和建筑遗迹上都可以看出来。

曾子墓

明朝时期曾经就曾子故里位置进行了考证，关于他的故乡是嘉祥县的说法由来已久，但是第一次由政府确认是在明朝的明世宗嘉靖年间。

嘉靖十二年，有一个在朝的吏部官员叫做顾鼎臣，他一直对曾子很敬佩。但是历史上曾子的荣誉很少，曾子曾经向颜回、子思传道，但是颜回、子思都成了博士，唯独曾子没有什么名号。于是他就给皇帝上了一份奏折，要求对曾子进行加封，皇帝同意了，于是派人进行论证，但是由于年代已久，经历了七朝皇帝之后在山东嘉祥建立了曾子宗祠，香火制度什么的都和颜回、子思一样。从此，曾子故里在家乡已然成了定论。

后人在嘉祥县境内发现了大量关于曾子的标注物，有遗址、遗迹等，这些都是不可磨灭的证据。山东省政府组成的考古队对嘉祥县南城进行了考察，在南武山有一座曾子墓，从明朝弘治之后还进行了多次修葺扩建。相传曾子曾经在南武山大柴为生。

曾子墓前有着一个牌匾写着“宗圣公之墓”，林边有石人等做装饰。左右对称的布局，三进三出，已经有了孔孟宗祠的规模。

明朝末年，曾经有个叫王雅量的提出不同意见，认为曾子故里在平邑，这遭到了明清以来很多学者的斥责，他们举出了大量证据进行论证。

曾子后人

曾子的故居是山东嘉祥县，如今曾子的曾经生活在这个村子里，后来因为战乱等原因迁徙到了江西更楼镇泽河村。这个村子安静祥和，山清水秀，有种浓厚的文化氛围，曾子的后人来到这里后便一直定居到现在，开枝散叶。

曾子像

这个村子山光水色，风景迷人，但是生活水品相对贫瘠，村里的年轻人和其他很多村子一样，都外出打工以谋生计，但是也有外地的人来这里种田，这个基本上保持着最古老的日出而作日入而息的生活规律。他们喜欢这种生活，没有烦恼，怡然自乐，很多老人都不会踏出这片土地，他们享受这田间生活。

很多人都知道自己的祖先是“宗圣先师”曾子，他们为自己有这样一种身份引以为豪，为自己有这样的祖先感到骄傲。

村里人研究自己的家族史书，他们特地整理了曾氏一族的迁徙历史资料。以前有电视台采访问他们关于祖先的事情，他们很多答不上来，感到无比惭愧，后来便开始着手，向每家每户分发自己编辑的《给曾氏家族的公开信》，并希望他们能够崇尚好学之风，学习儒家传统文化思想的精华部分。

村里有很多孩子从小就开始在村口的祠堂里学习《孝经》等，知道百善孝为先，然后尊老爱幼。增资给这个村子留下的不仅仅是一个姓氏，还有一种最重要的精神支柱，让他们时刻明鉴自身的正误，三省吾身。

　　砭，以石治病者。而砭石，是新石器时代产生的一种治疗工具，早在远古时代，我们的祖先就用它来治病了，而神医扁鹊更是用砭石让人起死回生。但是关于砭石的产地到底在哪里?哪种砭石才是纯正的砭石?一直成为大众关注的热点，今天就让专家来给你做一做详细的分析。

　　砭石的种类很多，所有能用来治病的石头都可以称之为砭石，但是常见的砭石主要有以下三种：泗水的泗滨砭石、枣庄的褐色砭石、安徽黑色灵璧石。下面就为你一一做详尽的分析。

　　泗水-泗滨红砭石

　　若说真正的泗滨砭石产地那就是山东泗水县，泗水县并不是网上谣传的泗水之滨，经过有关专家几年的考察和核实，发现并没有所谓的泗水之滨，真正的陨星坠落之地正是现在的泗水县，泗水县位于山东省中南部，归济宁市管辖，泰沂山区南麓，北纬35°28′-35°48′，东径117°5′-117°35′之间。县界东靠平邑，西接曲阜，南临邹城，北连新泰，西北与宁阳搭界。县城位于县境中部偏西，济河下游。东至平邑县城40公里，至县界35公里;南至邹城市47公里，至县20公里;西至曲阜市30公里，至县界17.5公里;北至新泰市80公里，至县界17.5公里。

　　泗水县属孔孟之乡，“洙泗渊源之地，圣化融液之区”，是古老泗河的发源地。以泗水为核心方圆不到百里的范围内，出了三位圣人，孔子、孟子、伏羲氏，并且华夏的人文始祖伏羲氏就是泗水人。泗水可以说是历史悠久，源远流长，代代圣者，人杰地灵。一方水土养一方人，神奇稀有的泗滨砭石产于泗水县，也不是不无道理。

　　泗滨砭石产生于陨星爆炸，大多数浮于地表，所以也有人称它为泗滨浮石。泗滨砭石本色玄黄(砭石的颜色)，这里的玄，并不是网络谣传的黑色，古代说的玄正是深奥的意思，放在现在玄黄就是更深更黄。根据古书《易经》记载，“龙战于野，其血玄黄”，玄黄就是泥土和血液的混合颜色，因此玄黄到底是什么颜色，就再清楚不过了。网络谣传的所谓玄黄就是黑色，用九几年的字典来解释古代的玄黄二字确实太过牵强了!

　　枣庄-褐色砭石

　　枣庄的褐色砭石和泗水县的泗滨砭石同属一个矿脉，距离大约300里。由于泗滨砭石是陨星爆炸形成的，所以泗滨砭石的矿脉是从泗水县往南延伸，颜色也是由浅到深，从红黄色到灰褐色，最后是纯黑色。枣庄褐色砭石无论从微量元素、红外脉冲能量还是收藏价值来看，都无法和纯正的泗水泗滨砭石相媲美，泗水砭石本来就储量极少，由于近年开发，储量更加的稀有，而价格和价值也随着泗水砭石的减少而日益提高。而枣庄的褐色砭石储量巨大，从各方面来看都要比纯正的泗水泗滨砭石相差很多。

　　安徽-灵璧黑砭石

　　在古代，灵璧石是闻名遐迩的景观石，也有很多人把它用来制作编磬。所以灵璧石是很好的景观石和乐器石，而如今很多商家用它来做砭石，确实有些牵强了。安徽灵璧县距离泗水县有1400里，和泗水、枣庄的砭石根本就不同属一个矿脉，且不说它对人体带来的辐射，单是从产地来说，它就和泗滨砭石扯不上任何关系，更别说颜色了。泗水的泗滨砭石本色玄黄，也就是红黄色，从中医的角度来说，红色属火胜温热，可以舒经活血，加速人体血液循环和新陈代谢，对人体有很大的益处。而安徽灵璧石是黑色，黑色属水，胜寒凉，可使气滞血瘀。所以孰好孰坏再清楚不过了，建议大家选购砭石最好选购对自己身体最好的，毕竟身体是自己的，真正的泗滨砭石价格较贵，且因其稀少和独特的品胜而价值连城。千万不要因为贪图一时的便宜而对自己的身体造成无形的伤害，到时候就得不偿失了!