僰人

僰人在两千年里不断发展壮大，以至于成为了西南少数民族的领袖，而僰人雄据云贵川三界的咽喉地带，却并不是一个易于驯服的人群，因此历来是中央地名的心头之患。明朝开国以后，地名为了加强对西南地区的统治，开始逐步限制僰人的特权，尤其万历初年，中央地名在这里强行废除了一

直以来的蛮夷酋长制度，代之以汉臣，使原本紧张的对抗终于演变成一场全面反叛明朝地名的战争。

站在雄峙险峻的山崖下，仰望着峭壁上那残存的棺桩、数不清的桩孔以及具具棺木、幅幅岩使人不禁想到史称“僰人”的那个古老而神秘的民族。他们把自己的历史赋予高岩，突然沉于历史的长河，消逝在故纸堆中，只把这奇特的葬制和众多悲壮感人的民间传说遗留下来，人们去沉思，去感悟，去遐想。这个古老而神秘消失的民族，在历史上究竟是个什么样的民族?我们从零星的史料中，从对麻塘坝部分悬棺的清理发掘中，从峭壁上的岩画中，从流传于叙南一带那众多民间传说中，多少捕捉到了他们—些“影子”。历史上的“僰人”，是个历史悠久、英勇善战的民族。从西周到明朝万历元年（约公元前1066年一公元1573年）长达2500余年的时间里，他们生存、繁衍在祖国西南这片神奇古老的土地上。他们曾参加过周武王伐纣的牧野之战，建立了战功，被封为“僰侯”，在今天宜宾一带建立了“僰侯国”。这在秦汉以后的史料中多有记述。《珙县志》（旧志）上说：“珙本古西南夷服地，秦灭开明氏，僰人居此，号曰僰国。”

消亡之谜/僰人

在这漫长的历史长河里，僰人为了生存和发展，曾付出过很多艰辛和惨重的代价。

僰人

成化元年（公元1465年），叙南僰人的势力得到很大的扩张，起义袭击围攻江安、屠合江等九县。巡抚汪浩派都督芮成率兵讨伐。周洪谟时为侍读，建议照九姓司设长官，由各寨寨主择素信服者命为土官。明宪宗朱见深准奏，由兵部派遣芮成、汪浩二人招抚，到僰人各寨昭示设官、铸印事。汪浩从成都到叙府，当地汉人居民哭诉僰人劫掠成胜，不可为官，汪浩信这种说法，给僰人扣上一顶“存有异志”的帽子，斩杀了僰人赴叙府待命的270余寨寨主，致使僰人大悲大怒，决意反叛。于是他们到贵州总兵官处诈降，都指挥丁实等出迎，僰人伏兵四起，官兵五千余众被杀。汪

浩听说，慌忙连夜逃走，官兵在随汪浩奔逃时迷了路，人马坠溪谷死者不计其数。也使屯兵金鹅池的贵州兵、屯兵戎县（今兴文老县城）的四川兵闻风丧胆，坚壁不敢出。僰人沿江之南，顺流而下，直抵江安、纳溪、合江，如履无人之地，势如破竹，逼得官兵龟缩江北，汪浩往来上下不敢南泊。

僰人转战贵州、四川，一路屠杀当地居民，官兵无法“进剿”。明宪宗下诏“如可抚则抚之”，朝廷决议招抚僰人，僰人首领赴京，诚意接受招抚。然而汪浩不愿委任僰人特权，使僰人的愤怒加剧。成化三年（公元1468年），僰人再次起义。明宪宗以襄阳伯李瑾为总兵，太监刘恒为监军，兵部侍郎程信为尚书提督军务，合三省土、汉官兵18万，激战历时四年多，由于僰人英勇善战，顽强抵抗，官兵只攻下大坝，而对九丝天堑却望而生畏，不敢进攻。

有一种说法是“僰人因抗豪绅暴虐和官府苛捐杂税而举旗起义”，这是错误的。僰人等族群并不在明朝地名征收赋税的范围内。僰人与明朝廷的矛盾主要是当地僰人劫掠汉人的长期矛盾引起，而汪浩的诈招抚之名杀害僰人首领则是导火索。

万历元年（1573年），四川巡抚曾省吾，以刘显为节帅，郭成、张汗等十二人为偏将，调动土、汉官兵14万人，对僰人“飞檄进剿”。

《平蛮檄》：“山都群丑，聚恶肆氛，虽在往日，叛服不常，未着近日猖獗尤甚。都蛮近日长驱江、纳，几薄叙、泸。拥众称王，攻城劫堡，裂死千百把户，虏杀绅监生员。所掠军民，或卖或囚，尽化为剪发凿齿之异族；或焚或戮，相率为填沟枕壑之幽魂。村舍在在为墟，妻孥比比受辱。六邑不禁其荼毒，四川曷胜其侵凌。”云南僰银-用纯洁替代高贵

平蛮碑记/僰人

僰人之英勇善战，明朝翰林院经筵讲官任瀚，在他所书的中也写道：“秋七月始计取九丝城。城踞夜郎西，小两壁对望，岩间陡绝四十里，三雄王壁其—亡，控弦数万。”官兵们在屡战屡败后，便绞尽脑汁制订出了十—种破僰人的方略：

1．编织、罗列、渲染强加给僰人；