（原标题：走近冈仁波齐，世界中心的雪山）

“石头代表着世界之轴，是在地狱、大地、上天三界之间传递信息的一种有形形式”，意大利人图齐这样说。法国人古伯察则认为，“即使此山没有赦免造罪者的能力，它至少也有让信徒具有长久和巨大耐心的能力。”真是两种方法论给出的不同认识。

无论是从自然科学的角度，还是宗教的角度来看待冈仁波齐，它都是一座充满旺盛生命力的雪山。

远眺冈仁波齐 本文图均为 李初初图

一方面，它与整个冈底斯山脉一起，使青藏高原体现了更加丰沛的地质地貌特点，并划分出了藏西丰富的南北气候地理单元。它还与玛旁雍错一起构成了“千山之宗、万水之源”的自然壮阔及独特之美。

另一方面，藏语名为“冈错”，由冈仁波齐、纳木那尼、玛旁雍错和拉昂错这两山两湖组成的“神山圣湖”之地，历来都被佛教信徒视为“世界中心”，也被印度教、耆那教和本教等教派视为神圣之地，因此不管你以何种角色去审视，都会产生一种无形的肃穆和敬畏。

聚集在冈仁波齐、玛旁雍错身上的宗教纷繁而复杂，它们在修持方式、仪轨细节上各有千秋，各不相同，但凝结成了同一个最原始、最单纯的仪式：行走。

雪山大神冈底斯

作为冈底斯山的主峰之一，要认识冈仁波齐，首先应该来认识冈底斯山系。这座横贯西藏自治区西南部，与著名而伟大的喜马拉雅山脉平行，呈西北-东南走向的褶皱山，诞生了冈仁波齐这座享誉中外万人景仰的世界胜大神山。由于冈仁波齐的名声太过响亮，以至于很多人都误认为它是冈底斯山脉的最高峰。

其实冈底斯山脉真正的最高峰，是位于冈底斯山脉中段萨嘎到仲巴一带的海拔7095米的冷布冈日，也被称为罗波峰。冈仁波齐的海拔有着6656米、6638米、6714米等多种之说，就高度而言，实属冈底斯山第二峰。然而，一切已经没有那么重要了，虽然从登山探险角度而言，冷布冈日同样拔地而起，同样冷峻突兀且醒目，山下“野人”出没的传说盛行已久，实在不应被轻易忽略。同样，与冈仁波齐仅一湖之隔，属于喜马拉雅山系的纳木那尼峰，比冈仁波齐高了一千多米，也极其雄壮，但关注度反倒要低许多。

冈底斯整个山脉，西起喀拉昆仓山脉东南部的萨色尔山脊，东延伸至纳木错西南，与念青唐古拉山脉衔接，其走向受噶尔藏布—雅鲁藏布江断裂的控制。纵观冈底斯整个山系，从高空俯瞰的话，它的西段呈现着东南走向，主要支脉阿隆干累山以同一走向并列于主脉的北侧，山体宽约60～70公里。位于该段的主峰冈仁波齐峰，为信徒朝拜巡礼之地。该峰底部为燕山期花岗岩，其上为厚达2000米的始新世砾岩和砂岩层；峰体呈锥状。在东经84°左右，冈底斯山脉转为东西走向，山体渐宽，至东段宽达100公里。山脉中段因北西、北东两组构造断裂活动形成许多纵向块断山地和陷落湖盆或谷地，山形零乱、脉络不清。

冈底斯山脉约为白垩纪中期开始隆起，至早始新世后又强烈上升。有学者认为，冈底斯山脉是印度地块与亚洲地块中晚始新世相撞、挤压、断裂与褶皱上升的结果，两地块的缝合线在冈底斯山脉南麓、印度河流域—雅鲁藏布江谷地一带。由于地块的相撞挤压，冈底斯山南北两侧均为地震活动带，20世纪70年代以后，这里还多次发生六级以上地震。而冈仁波齐，便是在这种大自然鬼斧神功的作用下形成。

于是，冈仁波齐如同一座大金字塔，耸立在阿里普兰的高原上，如同冈底斯山脉高高扬起的头。从结构地质学上讲，冈底斯主峰山体的上部，由第三系砂岩和砾岩组成，岩层平缓。看上去，它那质地坚硬的水平纹理岩层，构成十分诱人的金字塔式阶梯；塔形王冠坚实地嵌入雄浑的身躯，冠顶上万年浇铸之晶莹透明的冰川白雪，疏密错落有致，黑白相宜，把它的冷峻、刚硬、雄浑和人类赋予的圣光一并呈现给世界，实属大自然的神奇创造，酷似神界的刻意雕琢。

从地质学上讲，冈底斯地区还是火山岩广泛分布的地区，从前震旦纪到第四纪都有不同的发育。地质学者的研究表明，冈底斯山脉从古生代开始就有火山活动，中生代以来火山活动频繁，以新生代始新世最为强烈，所形成的火山岩厚度大、岩石种类繁多、岩相类型齐全，火山构造复杂多样、在空间上成群、成带镶嵌叠置，构成了别具一格的火山地质景观。