中国城市旅游杂志 微博 | 2011年05月12日09:52

　　猫多里若看中了骚多里，必须到女人家干三年苦力才有一席之地，还得去澜沧江淘沙金，做成闪亮耀眼的首饰献给女人；还得上山去割橡胶，挣来的财富全给女方家，婚后还是女人当家，男人倒是乐得悠闲自在。他们的男欢女爱让人不可思议，但这又是他们数百年延续下来、不曾褪色的传统习俗。

　　若是迷上一个地方，那活跃在这上面的人肯定是最动人的风景，恋上一方水土，恋上里边的人家。

　　画堂南畔见·相知

　　能否不这么痴心绝对，神秘的西双版纳？刚刚看清你的底色，就已经牢牢把你记住……

美丽的傣家竹楼

　　西双版纳的根在哪里，底色是什么？沿着茂密葳蕤的雨林，我似乎摸到了答案。版纳是少数民族聚居的乐土，主要是傣族的天下。一提起傣族，率先浮现在众人眼前的必然是月光下的凤尾竹，刀美兰和孔雀舞，热带雨林等熟悉的字眼。但是，版纳的精魂在那？

　　就在贝叶上。贝叶取自贝叶棕树，躯干挺拔白净，树冠形同大伞，绿叶片好似利刃。该树一般长在寺院门前，与菩提树一样，同为佛家的符号标志。对于大多数人来说，贝叶经是陌生的、神秘的，鲜有人了解贝叶文化。刻写在贝叶上的文字称为贝叶经，形象的说就是“树叶上的傣族文化”。可以这么说，贝叶经就是了解傣族人民的百科全书。

　　“赕佛”这一现象也非大众关注的焦点。西双版纳傣族的佛门弟子把佛事活动统称为“赕”。主要有赕毫瓦萨、赕卧瓦萨、赕萨拉、赕坦、松山卡等。

　　赕毫瓦萨即关门节，时间在傣历九月十五日。到了那天时，佛门弟子抬着纸花、拜佛饰物、食物、礼品到佛寺内云集、诵经；小佛寺的佛爷和村寨内的阿章应集中到中心佛寺所在地。举行过毫瓦萨仪式后，佛门弟子便开始进入雨安居(又称净居斋期)净心拜佛和从事农业生产，停办婚嫁喜事和盖新房等活动。

　　版纳的美，不仅仅在于她的自然风光，衣鬓香影，还在于有这些不为人知的文化底蕴作为强大的支撑，失去这些厚实的积淀，再多情的歌声，再柔美的舞蹈也将失去底气。

　　若要真正读懂一处景观的语言，不妨让自己沉浸其中。相知纵然不易，但也其乐无穷。

　　花鸟绣双双·相爱

　　能否不这么情深意长，多情的西双版纳？一不小心撞进你的胸膛，再也拔不出脚来……

傣家庭院

　　沉醉了，醉在版纳最柔软的地方——傣族园。她位于橄榄坝，由曼将(篾套寨)、曼春满(花园寨)、曼乍(厨师寨)、曼嘎(赶集寨)、曼听(宫廷花园寨)五个保存最完好的傣族自然村寨组成，是西双版纳集中展示傣族历史、文化、宗教、体育、建筑、生活习俗、服饰、饮食、生产生活等为一体的民俗生态旅游景区，被誉为“傣族民俗博物馆”。