2016年9月中旬，拉萨进入金秋时节，这也是藏北草原最美的季节。在尼玛县援藏干部王辉副县长的帮助下，我终于踏上了去尼玛县的旅程。目的很明确，就是想看看当惹雍错边的石头村。尼玛之行，我们选择途经日喀则昂仁县到尼玛县的达果乡，计划返回时从尼玛途径班戈县再经纳木错到拉萨。那天早上我们8点多便启程了，行程800多公里，其中两百多公里的路程是草原上的便道，抵达果乡已近夜里12点。舟车劳顿，疲惫不堪。   石头房子外景

达果乡位于尼玛县的西南部，海拔4700多米，与日喀则地区昂仁县北部草原毗邻，坐落在当惹雍错边，达果神山的脚下。在达果到处都可以听到有关象雄的神话传说。“达果”和“当惹”都是象雄语，达果雪山据说是古象雄佛法雍仲本教的圣地，传说这里是古象雄诸神的聚集地，和当惹雍错一起被人们奉为法力灵验的神山圣湖。当初我们选择先到达果乡的主要原因是听王辉说达果也有象雄遗址，这是他从当地人那里听来的。可到这里一看除了雪山湖泊，到处都是荒芜的草原，后来经仔细打听，才知道达果人所说的象雄遗址也是“当惹琼宗”，因为“当惹琼宗”就位于达果乡与文部乡的中途，这样我们决定第二天就去文部乡了。

从达果到文部只有两百多公里的路程，而且都是沿着当惹雍错边。第二天我们就走走停停，尽情陶醉于壮阔的草原美景。这一路几乎看不到几个人影，大约中午时分，我们在湖边山坡上陡然看到一户放牧人家的帐篷，帐篷前一个衣着艳丽、穿戴独特的妇女正在悠然地织着布，在静谧荒芜的神湖岸边显得格外耀眼，这一景象在牧区可不多见。从美的角度来看，这也算得上一场不小的视觉艳遇了。  

当惹雍错边织围裙的妇女   　　

大约中午时分我们来到象雄遗址“当惹琼宗”（大鹏山）山脚下，我曾来过这里，时隔三年这里有了变化，多了不少房子，有修行人的，有做生意的，山崖周围也被围上了铁围栏。下午一点多我们到了文部南村（石头村），文部寺庙的僧人接待了我们。用完午餐顺便参观了文部寺，这是座本教寺庙，距今300年的历史，修缮之后已很难再找到岁月的痕迹。我在和文部寺僧人聊天中，无意听说寺庙附近还有一处象雄遗迹，我决定即刻去看看。  

尼玛县象雄遗址——当惹琼宗（大鹏山）   　　

寺庙住持委托副村长嘎桑永忠给我们带路，他是土生土长的文部人，对这一带了如指掌。噶桑带着我们出了寺庙就一直爬山，说这是一条捷径，从山脚下往上看并不是很高，可山势陡峭，有时只能侧着身子往上爬，爬不了一会我就上气不接下气，实在有点力不从心。好不容易上到半山腰，踏上一条羊肠小道，道路开始平缓了许多。终于，越过一个山头，嘎桑指着大约一公里外山坳深处的一块大石头说，遗址就在大石头上，顺着他指的方向望去，我的心凉了许多，因为这种建筑废墟在西藏南部到处可见，多都是古代战争防御的碉楼或瞭望哨之类，不过既然已经爬上来了那就一看究竟吧。果然印证了我的判断，同行的几个人都爬上巨石，他们除了看到残墙碎石什么也没发现。

从巨石遗址返回寺庙已近天黑，我直接赶到石头村（就在寺庙的旁边），所谓的石头房子和现代民居夹杂在一起，但一眼就能分辨出来，传统的西藏民居建筑都是随坡就势，布局自由，没有严格的规则，这里的石头房子更是如此，墙壁全是用石头砌垒，别的好像没有更多的不同，唯一特别的地方是房门都很小，小的刚好一个人能钻进去。当时所有房子的门上都挂着锁，无法看到室内的情景，我只好在天黑之前随便拍了些外景便返回了住所。  

尼玛县文部南村