创办“奉天戏曲改良社”、“奉天模范说书馆”；奉天府“承德县”更名“沈阳县”；引浑河水入蒲河开发水田……“辛亥革命”之后的1913年，大清王朝刚刚寿终正寝，沈阳各界革新思变，那叫一个热闹。且看那年头儿沈阳发生的几桩事儿——

1913年3月15日 创办奉天戏曲改良社、奉天模范说书馆

那年月儿，沈阳人很有文化，懂得娱乐消遣，闲暇之余，要么到茶园听大鼓、评书，要么看梆子戏、京剧、蹦蹦戏等等。

然而，那时候的鼓词、评书、戏剧曲目等等，内容大多陈旧不堪，翻来覆去就是那么几出，时间一长，人们都能将台词背得滚瓜烂熟。再有，那时的不少曲目，内容低俗下流，不堪入耳；艺人表演肉麻猥琐，不堪入目。

清末宣统二年（1910年）农历五月，有个叫“木铎”的艺人来到沈阳，与于香花、杜云卿等沈阳艺人一道，在鸣盛、天香等茶园，上演了《哀江南》、《大陆春秋》、《国会血》等新剧（话剧）。沈阳观众耳目一新，纷纷前来观看。由于这些新剧（话剧）的内容涉及反日，以致遭到日本领事馆的抗议、阻挠。但是，新剧（话剧）却恰如雨后春笋，在沈阳迅速蓬勃发展，第二年农历八月，艺人们又在天仙、庆丰茶园推出了《朝鲜亡国痛史》、《越南亡国惨》、《潘烈士投海》、《亡国奴景点地图》等一大批反日新剧（话剧），一时间受到沈阳观众的热捧。

“辛亥革命”胜利之后，革命党人首先在文化领域展开批判封建、提倡革命的文化运动。1912年7月，奉天全省学务公所呈请东三省都督，为筹备社会教育征集通俗唱本。于是，沈阳戏曲界顿时活跃起来。

1913年2月28日，《盛京时报》刊文，强调戏剧应与教育并重，认为当时戏曲中的迷信、淫秽内容“侵害社会和人民”，呼吁创办改良戏剧社，从而谋求改善社会、促进“人群之进化”的新途径。将近一个月后的3月15日，“奉天戏曲改良社”正式成立，寿玺当选名誉社长，张霖生、贺全德、董亚起为名誉副社长；穆介臣当选社长，冯华轩、陈爽锡当选副社长。“奉天戏曲改良社”下设评议部、干事部、女干事部、文事部、交际部、调查部、会计部等。当年4月2日，为庆祝“奉天戏曲改良社”成立，庆丰戏班等4个戏班的坤伶名角，在龙海茶园联袂演出戏曲，通宵达旦演出了一天一夜。参加庆祝活动的戏曲票友们，还排演了警世新剧《芙蓉劫》。

“奉天戏曲改良社”成立之后，1913年4月，“奉天改良戏曲馆”成立，并设立练习所，招收儿童学习戏曲。接着，奉天教育司还创办了“奉天模范说书馆”，内设“评词鼓曲研究社”，招收研究学员，负责编印古今唱本。8月12日，“奉天改良戏曲馆”馆长李勃双，请求奉天行政公署下令，禁止演出《卖胭脂》、《狐狸缘》、《双灯记》、《杀子报》、《大劈棺》等20余种内容不健康曲目；禁止小河沿等处上演内容淫秽下流的蹦蹦戏。

不久，奉天行政公署采纳了李勃双馆长的请求，发布了“札文”、“训令”。其中的“训令”指出：“窃以社会教育甫见萌芽，取缔淫戏最为急务。若淫亵戏曲未能禁止，诚恐枝叶未茂本实先拔。其障碍教育，影响人心关系殊匪浅显。除将近日流行淫戏遵令开单，呈请禁止外，兹查有小河沿及西门外，有蹦蹦戏一种，淫亵尤甚。拟请令行警察厅设法禁止，以肃风化。”

1914年3月，“奉天改良戏曲馆”的练习所停办，改为“奉天私立戏曲练习所”。同年4月，“奉天模范说书馆”附设的“评词鼓曲研究社”第一期研究班届满，评书艺人马悦卿等55人获得毕业文凭，并准予演出。

1915年，经警察厅许可，被禁演将近两年的蹦蹦戏，再次在小河沿附近一栋空房内上演，但剧目、说口、表演等均有彻底改变，刻意避免低俗淫秽，极力向“绿色”靠拢。由此可见，“奉天戏曲改良社”、“奉天模范说书馆”鼓荡的改良之风，起到了社会教育、整肃风化的作用。

1913年5月16日 奉天府先后更名承德县、沈阳县

1913年5月16日，奉天省行政公署通告承德县，正式更名为“沈阳县”。