“韶山一支笔”书写

　　1951年2月，毛泽东故居的第一个门匾:“中国人民的伟大领袖毛主席的家”就挂了起来。这第一块匾额明显具有浓厚的民间色彩和感情色彩，匾额的书写由毛泽东的塾师毛宇居(宇居是他的号，名为泽启，与毛泽东是同辈人)来完成就充分说明了这一点。因为毛宇居在当地人中间极富人望，被尊称为“纯儒”，又称“韶山一支笔”。

　　最重要的是，毛宇居在毛泽东的早期生涯中，曾经起过举足轻重的作用。

　　对于毛泽东与毛宇居的关系，龙剑宇所著《毛泽东的家世渊源》(中央文献出版社2011年1月出版)进行了详细考证:

　　毛泽东13岁时，其父毛贻昌就要他离开私塾回家帮工。毛宇居几次三番找堂叔毛贻昌“理论”。最终，毛贻昌按照毛宇居的意见让儿子继续上学读书了。几年之后，毛泽东十六七岁时，想去省城长沙读书，毛贻昌则准备安排儿子去湘潭县城一家米店当学徒经商，又是毛宇居带领毛家亲戚，一起说服毛贻昌收回成命。从此，毛泽东走向了更广阔的世界。

　　1919年10月初，毛泽东正在长沙忙于“驱张”运动，得到母亲病危的急信，马上奔回韶山。可是，当他赶到上屋场时，母亲已经入棺两天了。夜晚，在幽幽的油灯下，他和泪写下了情意深切的《祭母文》。这篇《祭母文》后来由毛宇居收藏。为了防止国民党反动派搜查，他将这些手稿一页页塞进墙缝中。解放后，毛宇居将它完整地交给了国家，今刊刻于毛泽东父母合葬墓右侧的汉白玉石上。

　　1932年，湖南省主席兼国民党第四军总指挥何键几次派兵“围剿”湘赣一带的红军，都被毛泽东指挥的红军挫败。战场上失败的何键，派人窜到韶山要挖掉毛泽东家的祖坟。又是毛宇居冒死带领乡亲们，抢在敌人之前平掉了毛家祖坟，并将墓前石碑深埋地下。

　　因此，由他来书写毛家老屋的门匾，可以说适得其所。

　　毛泽东提议换块门匾

　　谢维所写《故居百年历史风云三度修缮　四次变更题匾》记载了毛月秋于1953年10月受邀到北京中南海做客的情形。一日，毛泽东与毛月秋攀谈起家乡情况时，自然谈起毛家老屋的门匾:

　　毛泽东听后大摇其头，连声说:“不妥，不妥！‘伟大’两个字不是封的，哪里会一写伟大就伟大呢？我建议换一块门匾。”

　　毛月秋争辩说:“这不是哪个人说你伟大，是人民群众的意见。打败蒋介石，建立新中国还不能说伟大？”

　　“要说伟大，那是中国共产党伟大，人民群众伟大，军队打胜仗是在中国共产党的领导下，人民群众的支持下。”毛泽东不愿把功劳记在自己名下。

　　“你是党的领袖，也是人民的领袖，和列宁一样伟大。”毛月秋坚持自己的想法。

　　毛泽东说:“列宁是伟大的，他在帝国主义时代建立了第一个社会主义国家，毛泽东还谈不上伟大，我们是跟在苏联后面学习的小学生，怎么能称得上伟大呢？”

　　尽管，毛月秋内心不同意毛泽东的意见。但作为一名老党员，他回到韶山后，还是逐级汇报了毛主席的意见。湘潭县委经过几次讨论，并广泛征求了各方面的意见，最后上报湖南省委批准，决定用“毛泽东同志故居”门匾。

　　1955年3月，“中国人民的伟大领袖毛主席的家”门匾被换下，上屋场毛家老屋挂上了第二块门匾“毛泽东同志故居”。

　　马社香在《韶山档案》中记录了1955年5月29日，78岁的徐特立老人参观韶山的情形:

　　心头仍有疙瘩的毛月秋，特意向徐特立讲了自己在北京与毛主席交谈的经过，想听听这位革命老人的意见。听完毛月秋的介绍，徐特立笑着说:“我的回答恐怕会使你失望的。我认为还是‘毛泽东同志故居’这块门匾好。”

　　“我也认为‘毛泽东同志故居’门匾朴实，可它没能点出毛泽东的身份，不够突出。”毛月秋还是不放弃自己的想法。

　　“这正是毛主席的伟大之处，伟大不是由一块门匾来体现。人民把主席尊为伟大领袖，主席却始终认定自己是党的队伍中的一名同志，一名与普通党员一样并不特殊的同志。这既尊重了毛主席本人的意愿，又体现了共产党为人民服务的宗旨。而故居两字正是古人说的旧居的意思，典雅朴实，符合毛主席从平凡中体现伟大的思想。”

　　毛主席没能说服毛月秋，徐特立的话却使他豁然开朗。怪不得，1952年韶山乡地名要对故居做大规模整修时，被毛泽东坚决制止。