提起洛阳，有人说她是九朝古都，有人说这里曾留下十三个朝代的烟云。但无论如何，洛阳都是一个令后人追忆的城市，北宋的士大夫们喜欢对过往发发感慨，如司马温公就曾感叹道“若问古今兴废事，请君只看洛阳城”（《过洛阳城》）。而李清照的父亲李格非更是在《洛阳名园记》中有一段相当精辟的论述：“洛阳处天下之中，挟崤渑之阻，当秦陇之襟喉，而赵魏之走集，盖四方必争之地也。天下当无事则已，有事，则洛阳先受兵。予故尝曰：‘洛阳之盛衰，天下治乱之候也。“

　　要知晓洛阳，先得记住两个关键词：“五都贯洛”与“葬在北邙”。前者指的是城，是活人生活的地方；后者是墓葬之域，为亡者的安息之地。二者相辅相成，缺一不可。为什么这么说呢，我们就来看看这个“天下之中”的格局。

　　五都贯洛

　　这里的“五都”并不仅指五个朝代的都城，而是历史上五个时代曾在洛阳建都的数个大型城址：偃师二里头遗址、偃师商城遗址、东周王城遗址、汉魏洛阳城遗址与隋唐洛阳城遗址；而“贯洛”指的是它们沿洛水自东向西、有规划的营建于山之阳（邙山之南）与水之北（洛水之北）之间，洛阳的得名也是由此。而这些都城的横向跨度仅为30公里，这是个什么概念呢？马拉松（Marathon）长跑大家都不陌生，它的全程距离为26英里385码，折合约42.195公里，也就是说五大都城的横向跨度还不及马拉松全程的十分之七，其密集程度可见一斑。

　　洛阳大遗址保护规划图所标示出的五大都城位置

　　朝代多了，寓意着人多，人多了意味着必须有足够的空间才行。在事死如事生的古代，对于过世的人，更需要一个固定的空间，那他们如何是调和好空间关系的？

　　夏商之际，虽然二里头与偃师商城的都城规模都业已探明，但探明的主要是宫城结构和都邑之中的功能分区。据许宏先生研究，这一阶段更多的体现为“大都无城”，即“早期城市中有松散的郭区而无外郭城城垣”，所以当时的都邑遗址大都“由宫庙基址群及周围的广大郭区（含一般居民区、手工业作坊和墓地等）组成”。也就是说，在这个阶段，普通老百姓（603883，股吧）是生活在宫殿区周围的，并没有一个明确的外郭城将他们一股脑都圈起来，人们只是有初步规划的生活在一定区域之内，而二里头和偃师商城的墓葬区并不明晰，我们还不清楚他们死后集中葬在哪里。不过从“二里头文化二期开始，都邑的规模就已达300万平方米以上，具有明确的功能分区，在其中心区先后出现了面积逾10万平方米的宫城、大型围垣作坊区和纵横交错的城市主干道等重要遗存”这些来看，二里头已初具国家的规模。

　　有意思的是，夏商周三代在洛阳建都并没有选择原址重建，而是有意识的“避开老城建新城”。如果说偃师商城东去二里头才六公里，那么东周王城则要远得多，它位于今天洛阳市的涧河之滨，即王城公园一带，是“五都”之中的最西缘。更有意思的是周人的卒葬地，它们不仅采取了不封不树，同时王陵和平民墓葬都被埋在了王城之下，业已探明或发掘的东周王陵大都分布在周王城之内的东部和东北部，这也许说明东汉已降“生死不复交通”的观念在此时可能并没有形成。上世纪五十年代，洛阳在建设主干道——中州路的时候，在东起王城广场、西到七里河这么短短几公里的道路上，密集的发掘出大大小小的东周墓葬200余座。你能想象就在你日常行走的道路之下，竟埋藏着如此丰富的文化遗存么？恐怕在全国都找不出几个如洛阳一般的城市。

　　中国社会科学院考古研究所编著：《洛阳中州路（西工段）》

　　由此可知，洛阳并不是只有邙山才是茔域，甚至可以说墓地遍布整个洛阳城！这是怎么一回事？而邙山又是如何成为茔域的代名词？

　　为什么邙山会成为墓地的首选？

　　邙山在很早就作为洛阳逝者的埋葬之地，例如洛阳的考古工作者就曾在瀍河以西的邙山南麓发现有西周贵族墓地，而邙山脚下的周代金村大墓更是因为大盗怀履光一行人等而举国震怒，这个披着传教士外衣的加拿大人不仅当上了加拿大皇家安大略考古博物馆的藏品征集人，更是贩运金村文物的重要推手，他甚至还写了一本著名的“盗墓手记”——《洛阳古城古墓考》（Tombs of Old Lo-yang），果真是不怕贼盗墓，就怕盗墓贼有文化！

　　金村平面图（参见怀履光著：《洛阳古城古墓考》）