? 横亘长江的三峡大坝壮伟雄阔。凭栏放眼，千帆竞发，碧波万顷，青山云涌，顿觉心胸开阔，神气提升。这是中华民族智慧和力量在当代的一次伟大而精彩的凝铸呈现。睹坝思源，是谁匠心独运，奉献出如此令人叹为观止的构思？

? 如果要回溯这一大手笔的构思前源，人们自然要点赞孙中山、毛泽东、邓小平等伟人的创新思维，以及当代中国人的伟大实践能力。可这里要说的是，从大坝溯江而上，循猿声，过三峡，开夔门，一百多公里处就是白帝城和奉节新县城。再朝辞白帝，往北五十多公里就到了盛产优质大米的公平镇，镇政府就设在两条小河交集的开阔平地上。别以为“潮平两岸阔”就是眼前的活写真。你要是大大咧咧，一个转身就可能与嶙峋峭壁发生追尾和擦挂。惊诧之际，一座大山岿然身旁。那感觉简直就像平地一声雷，突兀和惊喜双收。抬头何惧掉帽，触手定然可及，零距离打量和悦读就迫不及待了。

? 这山名曰长龙山，海拔2200多米，离重庆主城300多公里，除30多公里水泥路外，其余全高速，开车四小时能到。在中国数不胜数的名山大川排行榜里，难见它的尊容，但在重庆渝东北，不说家喻户晓，知道的人肯定多；常见络绎不绝的人众里寻他千百度，或旅游，或朝拜，盛名之下，成为西南片区著名的道教场所。它与三峡大坝一个在东，一个居南，南辕北辙下又有着怎样的牵连？

? 还是把它的样子看仔细一点。这山的尾部看起来仿佛摇摇摆摆，一直显摆到陕西那边。准确点说，它是从陕西镇平县南边逶迤而来，走到奉节县公平镇倏然停下脚步，就像一匹战马，被勒缰绳，前蹄上蹬，昂首嘶鸣，声音被左右两边的河流收融。山体绵延长壮，山头向天叩问，像古代神话里的龙抬头，所以冠名长龙山。真要领略山头的雄起，最提劲的角度，依我看有两个。一个当数从奉节县城坐车坐到一个叫“打烂沟”的地方了。那次我与几个朋友乘车去长龙山旁的小河里去弄正宗的“黄骨头”(黄辣丁鱼），车行至打烂沟，开车的见我们几个都在小睡，突然一脚急刹。我醒过来，吓得喊出了声，连吐两个“哎呀”！因为我以为师傅不会脑筋急转弯，车撞山上了。醒透了，才知没有。其实山隔我们还有十里路，只是山头昂扬，山体如一块门板，老远直逼车头。一场虚惊，我更懂得车到山前必有路，也真真切切感受了一把长龙山的威风。

? 另一个角度，当然是直接到山顶上了。会当凌绝顶，一览四方小。周围的情景，山门上的一副对联形容得惟妙惟肖：“四面山低云坐顶，两条河抱寺居中”。山的左右确有两条河，一条叫梅溪河，一条没取名，就称河氏吧。无名河那边，当地人称阴坡，草长得葳蕤，房屋长得寒酸；反面当然就是阳坡了，满坡的桃子树，河边一个不知深浅的大洞，名字不好听——母猪洞，传说却很美，这里不告诉你。站在高岗上向下望，整个公平镇5万人口的住房都一目了然。无论哪个季节，都看得见庄稼平铺直叙，延展到东西南三边的天际线。

? 不能忽略了“两条河抱寺居中”的那个“寺”字。山的顶端建有大方的寺庙，因此“龙头”就不叫长龙山，叫“天仙观”。汉平帝之女，皇帝的女儿嘛，嫁都不愁，还愁不给个过分的美誉，当时被称为“天仙公主”。她为避王莽之乱，落草到了长龙山顶。人们认为她死后成了神，所以塑像建庙，供为“真武祖师”，庙名“天仙观”。从建庙至今，认为“祖师菩萨”在山上显灵，可保风调雨顺、躲避祸难的人不少，哪怕去烧香添油跌下了悬崖，仍不改倔强、痴情，说都说不听。这是一段饱含沧桑的真实的历史细节。汉朝建都长安，难于上青天的蜀道就包括三峡首峡瞿塘峡、夔门、白帝城这一带。但它隔西安又相对近一些，所以杜甫就在奉节“每依北斗望京华”，创作了430多首诗。依托山上的风景名胜加古迹、神话故事加传说，神像殿堂加文化遗迹，这里早成了重庆著名的道教场所。“道亦道，非常道”。

? 也不能忽略了当地民间千百年来一段有板有眼的传说。前面说了，这山来得突兀诡谲，在公平这块坝子上冒出偌大个茁壮，人们百思不得其解，就自然有了下面这段迷人的诠释。为什么有长龙山嘛，就是秦始皇与观音菩萨之间的一场较量。秦始皇用鞭子大摇大摆从陕西鞭策一座大山，要去筑长江三峡，暴君要淹没上游的百姓。而慈善的观音菩萨去劝阻。好说歹说，双方达成协议：以半夜鸡叫为底线，鸡一叫，山没赶拢峡口就必须停止，鸡叫前赶拢了就算数。正当秦始皇以为大功告成的时候，观音菩萨提前一个时辰，头顶一口锅，装鸡叫。长龙山在离三峡50多公里的地方停下沉重的脚步。秦始皇用鞭子使劲扇打，山头都打出了个垭口也无济于事，善良战胜了邪恶。