0/0

隐藏

查看图注

大家都在看

进入图片中心

查看原图

编常常听到不少外地的“单身汪”朋友抱怨说：现在结个婚太不容易了！

小编想跟你说的是，你要是没见过我们三明人娶媳妇根本没有这个发言权！要知道在我们三明各地都还保留着许多传统的婚嫁习俗，相信这其中不少婚俗您听都没听说过！

今天小编就来替大家盘点一下啦……

梅列、三元

新娘要“饿嫁”

出嫁时亲友向出嫁的女子送米粉、红蛋、香皂、花粉、袜子等喜礼，俗称“送嫁”、“添花粉”。母舅、伯叔须送衣服1套。新娘要空着肚子“饿嫁”，到了男方家中才能饮食。待嫁时，母亲要向女儿交待一些婆家规矩。女家要请母舅、众乡亲吃“嫁饭”(亦称吃“红担”)，并分发“阿使糖”、“阿使粿”。

三年得胎方可回门

过去在三明，新娘需3年得胎才能回娘家。回娘家时新郎新娘须当日傍晚天黑时返回。意为“暗摸摸，生丁务(男孩)”。50年代后，一般3天回门。

暗自庆幸没有生在旧社会啊！

沙县

“背嫁”才不掉身价

沙县夏茂倪居山一带，有背嫁习俗。倪居山从前未通公路时只有崎岖的羊肠小道，迎亲不便使用花轿，而女方又不肯新娘自己走去，自掉身价，故而产生了背新娘的 习俗。且日后夫妻口角时，妻子就可以理直气壮地说：“又不是我自己走的，是你把我从我家背来的！”背新娘的人必须是新郎的亲舅舅，这可是苦差事，新娘出了 门就得不停歇地背着走，就像新娘上了花轿一样，不到夫家不能下轿。数十里山路亦如此。如果舅舅身强力壮尚且无妨，倘若舅舅瘦小体弱，而新娘恰恰又是个大个 子，舅舅可就有苦难言了。所以倪居山人说：“舅舅不好当。”据说从前有个胖姑娘遇到一位小个子舅舅，雨后路滑，背到一条陡峭山路时，舅舅体力不支，脚下一 软，新娘与舅舅同时摔到几十丈深的沟涧里，喜事变成悲剧。

所以说这“天大地大，舅公最大”，这准女婿要是不和大舅爷打好关系，这婚礼还未必行得成

畲族同姓不通婚

南阳、高砂、高桥有一些畲村，在古代，畲族婚姻比较自由。盘、兰、雷、钟四大姓，同姓一般不通婚，但同姓不同宗则可以。畲族男女的社交完全公开，其婚姻 之权虽操之父母，但一般不干涉。婚礼极简，畲族人迎亲不事花轿，新郎直接到新娘家接亲。临门后，岳父以酒饭招待。就席时，席上不摆一物，必须新郎一一指名 歌之。如要筷子则唱《筷歌》，要酒则唱《酒歌》。吃完之后，新郎又领唱一首又一首的歌，把酒席上的东西一样样唱回去，这时，司厨者也唱着歌来收席。席毕， 新郎新娘交拜成礼，然后祭祖，众人围坐唱拜……祭毕，辞舅姑。走嫁时，新郎前行、新娘头裹红帕、身穿蓝衫尾随，各执雨伞半张遮脸，岳父殿后。一路步行到夫 家。因为畲家认为牛踏的路为新路，所以富裕人家的嫁妆中往往还有一头踏路牛。

将乐

相亲“年庚”置香案，若不吉利不成亲

到了该成婚的年龄，男方家长常把自已儿子的婚事托给亲友或媒人。媒人在日常生活中注意观察，如相中某个女子，就把男方的品貌、家庭、特长一一向女方家长介绍。女方家长若同意，便由媒人选择一个适当时间会面，男女双方交淡后，如果一见钟情，女方就会派人上自已的媒人去男方家详细察看一番。要是情况属实，女方家长就立即开出“年庚（女方的出生年月日）。男方接到“年庚”后，置于香案上，七日内家里不会出现什么不吉利的事，这门亲事就算敲定了。否则，亲事就要再行商议。

婚礼杀鸡、新人共饮“鸡血酒”

传统的客家婚俗在将乐城区已渐渐消失，但在许多乡村至今仍然沿袭着客家人所持有的婚姻习俗。迎嫁时，当新娘到婆家门口时，立即鸣放鞭炮，婆家亲友簇拥迎接，赶忙去搬卸陪嫁物品，新娘则站门口等候。此时，男方婚仪主持人手持一只雄鸡，用一把利刀划破鸡冠，血滴入两只碗内，然后，提起酒壶酌满酒。接着主持人招呼新娘新郎进入厅堂，并把鸡血酒分别递给新郎新娘，两人共饮鸡血酒，主持人喊着口号：“一拜天地，二拜父母，三夫妻互拜。新郎新娘进洞房。”

为了结婚也是拼了，这鸡血酒的味道小编我可没有勇气尝试。

永安

新娘束发插银簪、防卫自暴当武器